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金剛般若波羅密經(附註解) 資料來源：中道會 法會因由分第一 【經文】 「如是我聞」 【註解】 語譯─「這部經，是我(阿難尊者)親身聽(釋迦牟尼)佛所說的。」 佛學辭典─如是者，指經中所說之佛語。我聞者，阿難自言也。佛經為佛入滅後，多聞第一之阿難所編集。故諸經之開卷，皆置此四字。 惠能六祖─阿難自稱如是之法，我從佛聞，明不自說，故言如是我聞。 【經文】 「一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。」 【註解】 語譯—「講經的時候，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，我(阿難)和一千二百五十位大比丘在一起聽法。」 大智度論─云何名比丘？比丘名乞士，清淨活命，故名為乞士。復次比名破，丘名煩惱。能破煩惱，故名比丘。 嘉祥法華義疏─比丘名為乞士。上從如來乞法以鍊神，下就俗人乞食以資身，故名乞士。世之乞人，但乞衣食，不乞於法，不名比丘，名為乞丐。 【經文】 「爾時，世尊食時著衣持缽入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本 處飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」 【註解】 語譯─「那個時候，世尊到了食時，就穿上袈裟，拿著缽到舍衛城中乞食。他到城中，照著平等的次第行乞。之後，回到園中本處。吃完飯，收拾衣缽，將雙腳洗清淨，鋪設座位打坐。」 沙彌十戒儀則經─若受齋食時，不得過中午。日出至午前，可許受齋食。 佛學大辭典─食時，正食之時，即日午時也。三世諸佛之法，過中一髮，已不得食。 目前本社完成之著作如下： 天律聖典(白話解釋) 太上感應篇(白話解釋) 文昌帝君陰騭文（白話解釋） 太上救劫金燈(註解) 大學淺言新註(白話解釋) 太上老君說清靜經(白話解釋) 太上說了心經(白話解釋) 文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經(白話解釋) 金剛般若波羅密經 ( 附註解 ) 菩提達磨大師略辨大乘入道四行觀(白話解釋) 達磨大師血脈論(白話解釋) 達磨大師悟性論(白話解釋) 達磨大師破相論(白話解釋) 歡迎連結至下列網址 Google 協作平台 https://sites.google.com/site/xingmingyanjiushefanbenguiyuan/home FaceBook 性命研究社 https://www.facebook.com/groups/499810780380402